پيام
شروق z_m
88/4/13
آرش-132
چه جالب
سوره-2
شه ژالب
!i!i!iSIAH POOSH!i!i
خيلي باهالي سوره اينهو قيافش صحبت کردي هه هه هه(شکلک ازخنده روده بر شده)
سيد محمد حسن مخبر-2
قال الله تعالي : و لا يسخر قوم من قوم . صدق الله العلي العظيم . اگر چه تار نماي عزيزم چنين منظوري نداشته اند اما كار دارد به خلاف آيه مذكور مي كشد . پس برادران و خواهران خوبم اتقوا الله .
راحله-9
نه 300ميليون تومان .كي داده كي گرفته !
تارنما
سيد جان، وقتي حاميان آقايون اين عکسها رو ميذارن و خود آقايون هم خوششون مياد ديگه مسخره کردن کجا بوده؟ حکم موضوعا منتفيه. به هر حال تشکر از تذکرتون.
سيد محمد حسن مخبر-2
برادرم موضوع گذاشتن تصوير و توضيح مطلب شما نبود . منظور سمت و سويي بود كه ذيل تصوير شكل مي گرفت . ضمن اين كه بر فرض رضايت صاحب تصوير از طنز نهفته در آن به تمسخر هم راضي است ؟ فرضا او به تمسخر راضي باشد ، رضايت او مبرر عمل من است ؟
تارنما
بله، نسبت به کامنت ها بنده هم با شما موافقم. ولي به نظر من اينجا موضوع تمسخر منتفيه. نه اينکه ايشون به تمسخر راضي باشن. شايد منظورمو خوب بيان نکردم تو اون کامنت قبلي
سوره-2
جا نماز آب نكشيد لطفاً! اگر بنا به اين باشد كشيدن كاريكاتور هم خلاف است مگر با اجازه طرف! عكس لحظه اي ههم همينطور! حتي عكس هاي خبري؛ مثلا من در جمعي هستم عكسم را ميگيرند وبعد بگم راضي نبودم منتشرش كنيد! الزامات زندگي در عصر جديد چيز ديگريست! اگر كسي وارد سياست و مسائل اجتماعي شد بايد به بيشتر ازاينها تن بدهد نه اينكه يك عكسي گرفتند بگوييد راضي نبوده! نميتوتنيد با يك نگاه دگم به اين مسئله نگاه كنيد
سيد محمد حسن مخبر-2
برادر عزيز جناب سوره ، بد نيست اگر طلبه هستيد سري به مكاسب محرمه باب كسب در آمد از راه تمسخر مردم بزنيد تا بدانيد كه الزاماتي كه مي فرمائيد موجب تغيير حكم شرعي نخواهد بود چرا كه اساساً الزاماتي نيست . عرض بنده نسبت به اصل تصوير و نوشته دوستمان جناب تارنما نبود . عرض بنده ناظر به نظرات نوشته شده بود .
سيد محمد حسن مخبر-2
درباره كاريكاتور هم بد نيست بدانيد كه اساس كاريكاتور مسخرگي نيست . زبان كاريكاتور زباني متفاوت اما جدي است . ميان طنز و مسخره گي تفاوت فاحشي هست . ضمنا اگر از نظر شما نگاه اخلاقي و شرعي به مسائل ، دگم ديدن است به نظرم بايد كمي بيشتر در اصل مبنايتان دقت نظر به عمل آوريد .
سوره-2
نه من نگاه فقهي را نگفتم بلكه به بهانه فقه دگم نگاه كردن به مسائل را عرض كردم، وقتي شما پا به عرصه اجتماع ميگذاريد ديگر نميتوانيد ادعا كنيد من راضي نيستم مثلا در موردم نقدي شود! چون غيبت است! با نگرش دگمي وجود دارد كه سعي در خفه كردن هر نظري به بهانه تمسخر يا غيبت دارد؟ ما به اين واپس گراي ذره اي هم ارزش ننهيم حتي اگر رنگ خدا ورسولش به آن زده شود!
شروق z_m
واي .... چقدر سفسطه!!!!